책소개

오랫동안 대학 강단을 지켜왔던 신복룡 교수가 동아일보에 연재했던 글을 묶어 책으로 내었다. <잘못 배운 한국사>라는 제목으로 연재되었던 이 글들 가운데에는 신문사측과 의견이 맞지 않아 신문연재에서 빠졌던 10여 편의 글도 포함되어 있어 눈길을 끈다.

역사는 승자의 것이다. 하지만, 신복룡 교수는 책 머리에 '패자에게 연민을 느낀다'는 무어(Barrington Moore)의 말을 인용한다. 이는 이 한 권의 책을 꿰뚫는 생각이다. 충무공의 공을 높이기 위해 원균은 지나치게 악의적으로 해석된 것은 아닌지, 임진왜란의 책임 소재를 명확히 하기 위해 김성일의 한 마디 발언에 너무 많은 비판이 가해지고 있던 것은 아닌지 문제를 제기한다. 이 외에도 화랑, 첨성대, 전봉준, 명성황후 등 수많은 역사 인물들에 대한 잘못된 시각을 교정하기 위해 삼국시대부터 근대에 이르는 시기를 꿰뚫는다.

사실은 신성하다는 말이 있다. 또한 역사가의 최고 미덕은 면서기의 꼼꼼함이라고 가르치신 은사도 기억에 남는다. 이제까지의 사학적 성과를 뒤집으려는 것처럼 보이는 이 책은, 그런 점에서 사실에서 벗어난 것처럼 보일 수도 있다. 저자는 이런 우려를 의식한 듯 사실과 전거에 특히 신경을 쓴 듯하다. 또 첨예한 현대사 문제에서도 김구와 이승만의 대립, 김일성의 항일 경력 등에 대해 나름의 균형감각을 보여준다.

눈에 띄는 것이 있다. 이 책의 각 글 끝에 그 글에 대한 독자들의 반응, 사연들을 적어놓았다. 자기 문중, 자기 지역의 이해관계에 따라 역사 연구에도 불만을 터뜨리는 몇몇 독자들의 모습에서 우리 나라 사학이 처해 있는, 결코 일반적이지 않은 상황을 엿볼 수 있다.

저자소개

목차

한국인은 단일 혈통이 아니다 
서낭당은 원시 석전石戰 시대의 병참 기지였다 
풍수지리설의 신비 
화랑은 모계 사회의 궁남宮男들이었다 
의자왕과 3천 궁녀의 허구 
삼국 통일은 허구이다 
첨성대는 천문대가 아니다
빗나간 신라중심사와 약소 민족의 논리
훈요십조 제8조 호남 기피에 얽힌 비밀
묘청은 반역자가 아니다 
최만리는 한글 창제를 반대하지 않았다
성삼문과 신숙주 
조광조는 편집된 이상주의자
임진왜란과 김성일의 책임
이순신과 원균 
환곡과 장리쌀
당쟁은 식민지사학의 희생양
광해군을 위한 변명 
김옥균의 생애 
전봉준은 동학교도도, 접주도 아니었다
대원군과 개혁 정치 
명성황후의 초상은 없다
기미년 3월 1일에 있었던 일
망국의 책임을 묻지 않는 역사학
미국은 당초 4대국 분할을 획책했다
이승만과 김구
김일성의 진위 논쟁 
두계학파와 실증주의 사학의 허구 
오역의 역사 
기독교의 수용과 현실