대구교육대학교 전자책도서관

책소개

동무(東武) 이제마(李濟馬, 1838∼1900)가 쓴 <동의수세보원>의 원문과 번역, 그리고 그 사상에 대한 본의를 밝힌 것으로서 <동의수세보원>의 번역과 그 내용을 원론적으로 서술한 책이다.
<현암 이을호 전서>는 이을호(1910~1998) 선생의 학문적 업적을 집대성한 책이다. 선생은 한말韓末 격동기에 출생하여, 일제의 지배를 당하던 환경에서 민족자강운동을 일으켰다. 이 사건으로 옥중에서 <여유당전서與猶堂全書>를 접하고, 다산茶山의 지혜로 시대를 구하고자 정약용 연구를 시작했다. 한국 문화와 고유한 사상에서 형성된 지혜를 체계적으로 탐구하여 우리 민족이 가야 할 새로운 이정표를 세웠으니 <현암 이을호 전서> 27책이 그것이다. 이는 단순한 저서가 아니라 한국 문화의 고유성과 독자성을 밝힌 새로운 보고寶庫로, 현대 문화의 다양성 속에서 올바른 미래 문화의 모델을 갈구하는 뜻있는 이들에게 더할 수 없는 지혜를 제공해 줄 것이다.

저자소개

저자 : 이을호
현암玄庵 이을호李乙浩(1910~1998)
전남 영광에서 출생했다. 중앙고보 시절에 동무東武 이제마李濟馬(1837~1900)의 제자, 해초海初 최승달崔承達로부터 사상의학四象醫學을 전수받고 경성약학전 문학교를 졸업한 후 <동의수세보원>을 번역하여 사상의학의 현대적 개척자가 됐다. 영광에서 약국을 경영하면서 민족자강운동에 앞장섰다가 체포되어 옥중에서 <여유당전서>를 접하고, 출옥 후 한국 사상과 문화에 대한 논문을 발표했다. 광복과 함께 사재를 염출하여 영광민립중학교를 세우고 교육 운동에 진력했다. 전남대 철학과 교수로 부임해 다산 경학 사상 연구를 기초로 조선조 사상을 탐구하고, 민족 고유의 정신으로 한국 문화의 자주성을 발견하여 한국학의 개척자가 됐다. 이러한 업적으로 “한국 사상 연구의 현대적 기반을 닦았다”는 평가를 받았다. 선생의 학문은 <현암 이을호 연구>를 비롯, 많은 학자들에 의해 계속 연구되고 있으며 <현암 이을호 전서> 27책은 광복 후 개인 문집 중 가장 많은 양과 깊이를 인정받고 있다.

간행사
일러두기
재판에 즈음하여
서문
범례
제1편
제1장 성명론(性命論)
제2장 사단론(四端論)
제3장 확충론(擴充論)
제4장 장부론(臟腑論)
제2편
제5장 의원론(醫源論)
제6장 광제설(廣濟說)
제7장 사상인(四象人) 변증론(辨證論)
제3편
제8장 소음인(少陰人) 신수열(腎受熱) 표열병론(表熱病論)
제9장 소음인(少陰人) 위수한(胃受寒) 이한병론(裏寒病論)
제10장 소음인(少陰人) 범론(泛論)
제11장 소음인(少陰人) 처방(處方)
제4편
제12장 소양인(少陽人) 비수한(脾受寒) 표한병론(表寒病論)
제13장 소양인(少陽人) 위수열(胃受熱) 이열병론(裏熱病論)
제14장 소양인(少陽人) 범론(泛論)
제15장 소양인(少陽人) 처방(處方)
제5편
제16장 태음인(太陰人) 위완수한(胃脘受寒) 표한병론(表寒病論)
제17장 태음인(太陰人) 간수열(肝受熱) 이열병론(裏熱病論)
제18장 태음인(太陰人) 처방(處方)
제6편
제19장 태양인(太陽人) 외감요척병론(外感腰脊病論)
제20장 태양인(太陽人) 내촉소장병론(內觸小腸病論)
제21장 태양인(太陽人) 처방(處方)
원저 발문
발문
편집 후기
『현암 이을호 전서』 27책 개요

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목차