대구교육대학교 전자책도서관

책소개

조선조 실학자들의 사상적 특징, 즉 윤휴?박세당?정약용?김정희 등의 사상을 서술하고 실학자들의 저서에 대한 해제 등을 모은 책이다.
<현암 이을호 전서>는 이을호(1910~1998) 선생의 학문적 업적을 집대성한 책이다. 선생은 한말韓末 격동기에 출생하여, 일제의 지배를 당하던 환경에서 민족자강운동을 일으켰다. 이 사건으로 옥중에서 <여유당전서與猶堂全書>를 접하고, 다산茶山의 지혜로 시대를 구하고자 정약용 연구를 시작했다. 한국 문화와 고유한 사상에서 형성된 지혜를 체계적으로 탐구하여 우리 민족이 가야 할 새로운 이정표를 세웠으니 <현암 이을호 전서> 27책이 그것이다. 이는 단순한 저서가 아니라 한국 문화의 고유성과 독자성을 밝힌 새로운 보고寶庫로, 현대 문화의 다양성 속에서 올바른 미래 문화의 모델을 갈구하는 뜻있는 이들에게 더할 수 없는 지혜를 제공해 줄 것이다.

저자소개

저자 : 이을호
현암玄庵 이을호李乙浩(1910~1998)
전남 영광에서 출생했다. 중앙고보 시절에 동무東武 이제마李濟馬(1837~1900)의 제자, 해초海初 최승달崔承達로부터 사상의학四象醫學을 전수받고 경성약학전 문학교를 졸업한 후 <동의수세보원>을 번역하여 사상의학의 현대적 개척자가 됐다. 영광에서 약국을 경영하면서 민족자강운동에 앞장섰다가 체포되어 옥중에서 <여유당전서>를 접하고, 출옥 후 한국 사상과 문화에 대한 논문을 발표했다. 광복과 함께 사재를 염출하여 영광민립중학교를 세우고 교육 운동에 진력했다. 전남대 철학과 교수로 부임해 다산 경학 사상 연구를 기초로 조선조 사상을 탐구하고, 민족 고유의 정신으로 한국 문화의 자주성을 발견하여 한국학의 개척자가 됐다. 이러한 업적으로 “한국 사상 연구의 현대적 기반을 닦았다”는 평가를 받았다. 선생의 학문은 <현암 이을호 연구>를 비롯, 많은 학자들에 의해 계속 연구되고 있으며 <현암 이을호 전서> 27책은 광복 후 개인 문집 중 가장 많은 양과 깊이를 인정받고 있다.

간행사
일러두기
제1편 고봉사상 연원소고
1. 서언
2. 생애와 시대
3. 경세택민론
4. 성리학 변론
5. 후론－연원과 그의 여신(餘燼)
제2편 고봉의 경학사상
1. 서언
2. 경학의 성립
3. 경학의 발달
4. 순정유학의 정맥
5. 퇴고 양현의 분기점
6. 이이일(二而一)의 묘합
7. 수기지학(修己之學)－인성론(人性論)
8. 치인지학(治人之學)－논사록(論思錄)
9. 결어
제3편 일이이(一而二)의 구조적 성격
제4편 윤휴 인성론 연구
1. 서언
2. 인성론 집필의 경위
3. 사칠승기순리설(四七乘氣循理說)
4. 선유 이기설 비판
5. 인심도심 일심설
6. 제명강충설(帝命降衷說)
7. 정일지성지학(精一至誠之學)
8. 인심도심삼도설(人心道心三圖說)
9. 결어
제5편 박세당의 경학
1. 기구한 삼자 기연
2. 왜 우암과 맞섰나
3. 현실적인 대청유화론
4. 각고 끝에 나온 사변록
5. 다산에로 이어진 서계경학
6. 후기실학의 기초, ‘수기치인’
제6편 정다산의 효제관 소고
제7편 추사와 고증학
제8편 동무사상설의 경학적 기조
1. 서언
2. 동무학의 저술년대
3. 사상구조 속에 묻힌 경학
4. 논어의 영향
5. 역리(易理)의 한계(限界)
6. 사상론적 어휘의 문제
7. 동무학의 경학사적 위치
해제 1. 토정비결
1. 선미(仙味) 풍기는 기인행찬
2. 세시민속(歲時民俗)의 서민적 예언서
3. 난세에 성행한 술서(術書)
해제 2. 백호전서
1. 간행의 경위
2. 백호의 생애와 인물
3. 전서(全書)의 구성내용
4. 백호(白湖)의 학풍
5. 백호의 경학사상
6. 결어
해제 3. 공재 윤두서 행장
소인(小引)
후기(後記)
해제 4. 경세유표
1. 저술의 경위
2. 경세유표의 규모
3. 불가역론(不可易論)
4. 육조(六曹)편제 속의 신지견(新知見)
5. 개혁론의 개략
6. 총설
해제 5. 명선록
1. 저술의 경위
2. 저술의 배경
3. 반송학적(反宋學的) 논거
4. 운암학의 과제
발문
편집 후기
『현암 이을호 전서』27책 개요

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목차